Погоня за прибылью – единственный способ, при помощи которого люди могут удовлетворять потребности тех, кого они вовсе не знают.

Фридрих Август фон Хайек

Бизнесменов интересует только прибыль, а на людей им наплевать! Ах, какая мысль, ну надо же, прибыль людей интересует. Слышал, да, вот эту хрень о жажде наживы? Некоторые человечки так говорят о бизнесменах, будто те с другой планеты. Всех людей интересует великие цели, одни только бизнесмены и предприниматели озабочены прибылью. А вот тот же государственный чиновник, он прибылью не озабочен, он озабочен долгом перед людьми. Или простой трудяга, который за станком целый день стоит или в шахту спускается уголек подолбить, его прибыль совсем не интересует, это он так себя раскрывает, реализует свой потенциал. Давай-ка обсудим с тобой этот бред, читатель, чтобы ни чьи глупые и лживые слова не сбивали тебя в жизни с толку и вредили твоей мотивации.

В своих поступках каждый нормальный человек руководствуется своим корыстными целями. Если ты создаешь бизнес, то не для того, чтобы помогать людям удовлетворять свои потребности и не для того, чтобы создать рабочие места, а чтобы бабки заработать. Все остальное – лицемерие. Ну, мы вообще живем в мире лицемерия, люди постоянно лгут о мотивах своих действий, так что удивляться нечему. Но когда начинают ругать человека, группу людей за желание заработать побольше денег, это говорит о желании применить к нему насилие. У нас было такое в истории, когда гирлянды из буржуев развешивали, это тоже было справедливо и закономерно для тех времен. Но одно дело, вешать буржуя за то, что он довел остальных до крайности своей жадностью и совсем другое, вообще винить людей за желание заработать. Это как винить человека за желание жить. Абсурд.

Вот эта бредятина о том, что бизнесменов интересует только прибыль – она особенно сильно въелась в совковые мозги. Люди всю жизнь подвергались пропаганде, которая утверждала, что деловые люди – это злобные корыстолюбивые существа, тогда как государство, в лице вороватых и безответственных чиновников, живет, видимо, чистыми и светлыми идеями и в материальных благах совершенно не заинтересовано. Оно гуманное, справедливое, бескорыстное, ответственное, в отличие от предприимчивых людей. А значит, все должно быть государственным, а не частным. А что значит государственным? Это значит не предприниматель сообразительный в конкурентной борьбе должен чем-то заниматься, а лизоблюд чиновник, без всякой конкуренции и личной заинтересованности в развитии и процветании того, что он возглавляет, должен что-то там развивать. То есть, мотивированного на созидание человека, мы меняем на мотивированного на безделье и воровство ставленника. И, разумеется, получаем соответствующий результат. Все государственное как правило менее эффективно, чем частное. А в некоторых случаях государственные структуры и вовсе вредны для общества. Любой мало-мальски, даже не скажу, образованный, а хотя бы просто наблюдательный человек видит, что государство является одним из самых худших управленцев деньгами. Хуже государства деньгами распоряжаются только дети. Ты с этим согласен, читатель?

А знаешь, почему государство, какое не возьми, часто неэффективно управляет деньгами? Это если сравнивать его с хозяйственным предпринимателем? А потому, что деньги, которыми управляют чиновники, а они, по сути, и есть государство, – они не их. Эти деньги они забрали у работающих людей, у тех, кто генерирует прибыль, кто создает реальные ценности и затем распоряжаются этими деньгами, как считают нужным, не забывая о себе любимых. А чужие деньги человек когда-нибудь считал? Ну, есть, конечно, хозяйственные люди по натуре своей. И потому, даже будучи каким-нибудь чиновником, такой человек к деньгам будет относиться бережно, будет стараться использовать их как можно лучше. Вот, если верить некоторым книгам по истории, хотя истории трудно верить, таким был Лаврентий Берия, он считал деньги, которыми управлял, старался не тратить их впустую. Если это было действительно так, то вот вам пример хозяйственного чиновника, хозяйственного государственного деятеля. Однако в большинстве случаев, учитывая психотип большинства государственных деятелей, деньги они особо не считают и распоряжаются ими крайне безответственно. И воруют, очень много воруют, если в государстве бардак и никто за это им по рукам не бьет.

Но что у нас при этом говорят не особо умные или откровенно подлые люди, про частное и государственное? Они говорят, что надо национализировать ресурсодобывающие предприятия, чтобы все они принадлежали народу. Ха-ха-ха! Народу! Народу? Да вы с ума сошли! Народу никогда ничего не принадлежало, даже так называемая собственность – квартиры, дома, машины, прочий хлам. Все это могут отнять у практически любого человека, под разными предлогами, в любое время. Достаточно лишь закончик нарисовать нужный. А то и без него обходятся. И уж что-что, а предприятия народу точно не принадлежали никогда и не будут принадлежать, потому что ими управляли и будут управлять конкретные люди, преследуя конкретные цели. Это будет или собственник – акционеры, или чиновник. Собственники заинтересованы в развитии своего предприятия, если, конечно, их не душат налогами так, что невыгодно заниматься инвестициями. А вот чиновник, как правило, исключения сейчас в расчет не беру, никогда не заинтересован в развитии и процветании предприятия, он заинтересован в набивании своего кармана.

Что-то принадлежит кому-то, когда он этим управляет, когда он от этого что-то берет, сколько хочет и когда хочет. Вот это и есть собственность. Пусть у вас что-то будет временно в собственности, но если вы этим управляете, оно действительно ваше. А если нет, то все это словоблудие о якобы народной собственности не имеет ничего общего с реальностью.

Если весь этот совковый бред откинуть в сторону и растоптать его, то подумай, что значит национализировать что-то? Это значит отнять предприятие у человека, который, как собственник, заинтересован в его развитии, потому что от этого зависит его доход и отдать это предприятие в руки чиновника, который не за доход, а за зарплату будет им управлять. Точнее, передать управление от одного типа людей другому типу. Что из этого выйдет? Стагнация и деградация предприятия! Не заинтересованный ни в каком развитии чиновник, который к тому же может еще и хреновым управленцем быть, а чиновником стал, потому что выслуживался и вылизывал, не станет ломать голову над тем, как добиться улучшения показателей, как увеличить прибыль, как привлечь лучшие кадры и так далее. На хрена ему это нужно? Пришел, отсидел свое и ушел. Вот и все. Если у частника возникнут проблемы в бизнесе, он ночами спать не будет, поедет на место, будет разбираться, порядок наводить, решать срочные вопросы. А чиновнику на все насрать, потому что это не его. Да, он ответственен за принадлежащее формально государству предприятие, но личной заинтересованности в успешной работе этого предприятия у него нет. Ему выгодно мало работать и получать зарплату, а еще лучше приворовывать, все остальное до лампочки.

А народ говорит, что частник заинтересован только в прибыли, а потому ему ничего нельзя доверять, кроме может быть мелкой торговли. Да, частник заинтересован в прибыли, как и любой другой человек, особенно тот, который работает. Вопрос в том, как он эту прибыль генерирует. Правила игры установи, конкуренцию создай и будет у тебя частник шелковым, будет стремиться к прибыли нормальными способами, а не грабительскими. Но это же и сложно и неинтересно. Интересно все отнять у того, у кого есть что отнимать. А народ будет только за, ведь когда тебе хреново, тебе хочется, чтобы было хреново и другим.

Особенно удивляет меня отношение к социальной ответственности. Типа, бизнес должен быть социально ответственным. Ребята, а почему только бизнес? Вообще-то, социально ответственными все должны быть, кто живет в обществе. Для того и создаются законы, правила, которые ограничивают людей в стремлении осуществить свои желания в ущерб другим людям. Поэтому, когда некоторые предприниматели вопят, что они не обязаны быть социально ответственными, потому что их задача деньги зарабатывать, а не ответственность нести – они такие же негодяи, как и те, кто спекулирует на этой теме, подразумевая под такой ответственностью что угодно, в том числе работу в убыток. Понятие есть, а смыл в него может закладываться разный. Например, завод сдох, его надо закрывать, он тупо не зарабатывает, а тебе говорят, как его собственнику – не закрывай, иначе люди потеряют рабочие места, надо думать о людях. Так и ты тогда обо мне подумай – избавь от налогов, всяких там сборов, деньгами помоги, раз такой ответственный. А то легко сказать, чтобы не закрывался, а продолжал работать, но зарабатывать-то как? Ответственными должны быть все, чтобы не было в обществе бардака, в особенности ответственной должна быть власть, как самый серьезный игрок в любом обществе. Но надо понимать, что социальная ответственность – это не долг, а необходимость! Нельзя требовать от того же бизнеса социальной ответственность – его нужно к этому побуждать. Весь этот гребанный популизм, связанный с социальной ответственностью – это пыль в глаза наивным и незрелым людям, которые вообще не разбираются мотивах людей. Ответственность всегда бывает обоюдной. А то я вам должен, а вы мне?

Так вот, само по себе стремление к прибыли не является чем-то аморальный или преступным. Вопрос лишь о методах, с помощью которых люди к ней стремятся. Но из этого делают проблему специально, чтобы замаскировать ею другую, настоящую и более серьезную проблему. Сейчас объясню, в чем она заключается.

Понимаешь, бизнес – это промежуточное звено в пищевой цепочке. По сути, речь идет о таких же трудягах, только чуть более деловых, по сравнению с теми, кто просто ходит на работу. Ну, конечно, тут многое зависит от размера бизнеса, его покровителей, его связях с властью, не всегда бизнес – это то, что им должно считаться. У нас сейчас вообще это понятие размыто, кого только бизнесменами не называют, и бандитов, и казнокрадов, и мутящую свои темные делишки креатуру, пользующуюся своим положением. А настоящий бизнес, без всякого покровительства и криминала в своей основе, он находится в середине пищевой цепочки. Выше него власти, в некоторых случаях силовики, ну если речь идет о мелком и среднем бизнесе, то он точно под силовиками. А ниже него народ – трудяги, пенсы, молодняк, в общем люди без всяких серьезных возможностей. Бизнес живет за счет них, даже если сотрудничает с государством. Потому что в конечном счете все оплачивают простые трудяги, кто реальные блага создает.

Ну и допустим, власти на разных уровнях начинают жрать бизнес, душа его налогами, сборами-поборами, акцизами-хренизами и прочими выдуманными вещами. Они это будут делать, потому что могут. Я сильнее, поэтому, плати мне, иначе силу применю. Что остается бизнесу? Жрать тех, кто слабее, правильно? Ну если тебе налог подняли, как же ты не поднимешь цену своим покупателям. Жадность жадностью, ее можно конкуренцией победить, а рентабельность никто не отменял. В итоге, все сводится к тому, что страдает самый слабый, тот, который в конце пищевой цепочки. И потому многочисленная масса овец внизу будет винить в ухудшении своего положения естественно тех, кто непосредственно портит им жизнь, кто отыгрывается на них. Цены в магазине поднялись, значит барыга виноват. Значит надо с ним разделаться, наказать его, гаденыша, потому что он жадный спекулянт. Он действительно может быть мерзавцем, как и многие другие жадные люди, но не он первым начал демонстрировать свою жадность. Но люди хотят разделаться с ним, потому что не видят других причин ухудшения своей жизни, тем более что это легче сделать, чем выражать свое недовольство более серьезной силой, которая может и насилие к тебе применить, повесив на тебя какой-нибудь модный ярлык неправильного человека, типа предателя, врага и прочее. А тот, кто начал душить барыгу, подыгрывает народу, говорят, что вот, они и впрямь виноваты, никак нажраться не могут. Надо же куда-то гнев масс направить.

Все хотят жить хорошо, все стараются заработать побольше денег, всем свои рубашка ближе к телу. И при этом одни люди делают какую-то работу, чтобы заработать на жизнь, а другие присваивают себе результат чужого труда, пользуясь своей силой, хитростью, служебным положением, любыми возможностями, которые позволяют им паразитировать на других. Вот в этом все дело. В наличии в обществе – паразитов!

Предприниматель, бизнесмен, он мало чем отличается от обычных трудяг. Он хотя и нанимает на работу людей, хоть и эксплуатирует чужой труд, но если он настоящий предприниматель, то и сам он много работает, то же управление людьми, организация их труда, способность договариваться – это тяжелый труд. Поэтому, он не враг обычным людям, как они думают. Врага всегда надо искать в том, кто ни черта не делает, но как-то живет, а тем более, если он еще и жрет в три горла. Воры, бандиты, коррупционеры, словом, все социальные паразиты – вот кто настоящий враг тем, кто трудится. Разные подходы к жизни, разные мировоззрения, разное поведение, работающий и паразитирующий на работающих – это совершенно разные люди. Одни дают что-то обществу, другие только забирают у него все, что могут. В любом обществе во все времена всегда было две противостоящие друг другу силы – работающие и неработающие. Для работающего человека, приносящего пользу обществу, создающему ценности, блага, есть только один реальный враг – это неработающий паразит, который живет за счет него и которому выгодно его душить. Такой паразит, трутень – реально вредит трудящемуся человеку, потому что забирает у него часть ресурсов.

И только этот паразит – хитрый и коварный, убеждает трудягу в том, что врагами для него являются либо другие трудяги, либо другие паразиты, он специально придумывает ему врагов, чтобы отвести его внимание от себя. Паразиты очень хитры и коварны, эти качества обеспечивают их выживание. Им ведь надо залезть на шею трудящимся людям, да еще и паразитировать на них так, чтобы те их не скинули со своей шеи. Вот они и стравливают тех, на ком паразитируют, с кем угодно, лишь бы трудяга не обратил свой взор на них.

Трутни придумывают работягам национальных, идейных, религиозных, классовых, социальных и прочих врагов, они миллион вариантов тебе придумают, натравив тебя на кого угодно, чтобы вся твоя энергия ушла на борьбу с кем-то другим, а не с ними, не с теми, кто сосет из тебя кровь. Вот тут тебе и предприниматели с их жаждой наживы, и враги народа, и еретики, и геи, и курящие/некурящие, да кто угодно. Иди, выплескивай свою злость на других, таких же как ты трудягах, а истинный виновник твоих страданий и дальше будет сидеть на твоей шее и сосать, сосать, сосать из тебя кровь. Такая борьба давно идет, ведь желание жить за счет других всегда было присуще человеку. Паразиты часто действуют сообща, поэтому они оказываются сильнее трудяг. Взять тех же бандитов, да их всегда ничтожная малость в любом обществе, по сравнению с обычными – трудящимися людьми. Где-то процентов десять, если я не ошибаюсь и это максимум. Но они могут держать в страхе все общество, безнаказанно совершая насилие над людьми, благодаря своей сплоченности. Если бы люди объединились, они все вместе любых бандитов просто затоптали бы. Но они этого не умеют. А паразиты в обществе всеми силами поддерживают разобщенность людей, чтобы те не научились объединяться. Тем же бандитам выгодно, чтобы те, кого они данью облагают, никогда совместно не начали против них борьбу. Конкурируйте, враждуйте друг с другом и платить нам дань. Сила бандитов-паразитов не в их отмооженности и даже не в их организованности – а в разобщенности общества, которое они терроризируют.

Паразит может проснуться в любом человеке, потому что он есть в каждом из нас, в том числе и в любом трудяге, который всю жизнь привык работать. Сегодня он работает, а завтра может стать паразитом. Это происходит при определенных обстоятельствах, когда человек кормит своего паразита, например, живя на халяву. К халяве, к жизни за счет кого-то, люди привыкают очень быстро. И потом их от этого хрен отучишь. И тогда такой человек станет оборотнем, который начнет эксплуатировать других трудяг, явным или скрытым образом, в зависимости от его возможностей. Он может попрошайничать, обманывать, мошенничеством заниматься, воровать, грабить или пользуясь своим служебным положением легитимно обирать народ. Он полезет людям на шею, начнет им вредить, чтобы иметь возможность паразитировать на них. Он перестанет приносить пользу обществу, а будет только брать от него все, что его положение и возможности позволяют ему взять. Поэтому, это вечная вражда работающих с неработающими и существует. Одни хотят доить других, другие с этим борются, когда осознают своего врага. У Макиавелли это несколько иначе описано, он делит людей на элиту и обычный народ, который она эксплуатирует и постоянно давит, но я считаю, что это не совсем правильно. Потому что работающие люди находятся на любой ступени социальной пирамиды, как и неработающие. Во власти могут быть весьма работящие люди, которые многое делают для общества. А внизу может быть много бездельников, типа альфонсов и прошмандовок. И да, ты пойми меня правильно, всяких там пенсионеров, инвалидов и детей я не имею в виду, говоря о неработающих паразитах. Когда человек не может работать, потому что уже отработал свое и вышел на заслуженный отдых, либо здоровье ему не позволяет что-то делать, или он еще не научился трудиться из-за возраста, то это одно. А вот когда он этого не хочет и потому живет за счет других, это другое.

Паразиты – это те, кто работать и может, и должен, но не делает этого, потому что паразитирует на других. Такие могут быть на любом уровне в обществе. Ты их встретишь и среди всяких телок, которые ищут себе богатеньких буратино, чтобы охмурить их и залезть им на шею, и среди работников различных компаний, которые увиливают от работы, сваливая ее на других. Среди всяких там менеджеров, единственной задачей которых является выжимание из талантливых людей всех соков, таких много. Сам не работаю, но зато умею заставлять работать других. Ну, про бандитов и вороватых бесполезных чиновников, я уже говорил. Везде таких можно встретить. Везде есть паразиты. И чем выше такие паразиты сидят, тем больше вреда приносят обществу. Правда, и польза от них есть. Но сейчас не о ней. Сейчас важно понять, что именно эти люди мутят воду, сталкивая лбами трудящихся людей, чтобы и себя прикрыть, и с трудяг побольше поиметь. Помни: в любой компании, на любом предприятии, в любой государственной структуре, включая высшие эшелоны власти, есть люди, которые работают и пользу обществу приносят и есть паразиты, которые только и делают, что выжимают из всех подряд все, что можно. Они ни с кем не считают, любого могут обглодать, кто позволит им с собой это сделать. Им все равно, из кого ресурсы выжимать, чью кровь сосать. При определенных обстоятельствах они и друг друга пожирают, как пауки в банке, потому что у них натура такая.

И вот между такими разными по характеру существами идет, когда скрытое, а когда и явное противостояние. Это как мифологическая борьба людей с вампирами – вечная борьба. Причем, любой может стать таким вампиром-паразитом. Но и трудиться паразита тоже можно заставить, научить. Надо только его победить, скинуть с себя, отодрать от кровеносного сосуда, как клопа. Вообще, это больше идеологическая борьба, нежели физическая. К примеру, когда побеждают паразиты-трутни – в обществе царит беспредел, беззаконие, чудовищная коррупция, тотальное воровство, казнокрадство, мошенничество, верховенство силы над правом, словом, хищнические законы жизни преобладают. Паразиты любят хаос, бардак, мутную воду, в которой им легче рыбу ловить. Порядок им не нужен. А когда побеждают работящие люди – хозяйственники, созидатели, творцы, тогда права людей, их свободы, порядок в обществе, уважение к труду и его достойная оплата возводятся на пьедестал. Можно сказать, восстанавливается социальная справедливость, когда в обществе действуют законы работающих людей.

Получается, все зависит от того, что победит – человечность, здравый смысл, развитие, разум, доброта или животное стремление людей к паразитизму, анархии, деградации и разрушению. Паразиты – это в каком-то смысле некрофилы, которых тянет ко всему мертвому и к самой смерти, поэтому они все пожирают и разрушают, стремятся все опустошить, сами ничего не делают. Они одержимы идеей разрушения, поэтому часто пилят сук, на котором сидят, уничтожая тех, на ком паразитируют. Они недальновидны, у них приземленные цели – нажраться, нагуляться, барахлом обзавестись. И для этого нужен кто-то, у кого все это можно отнять, кто все это может им создать.

Так что, читатель, не поддавайся идеологии паразитов-некрофилов, вечно стравливающих людей друг с другом, чтобы паразитировать на них, пока те друг в друге видят врагов. Не впитывай всю эту чушь о том, что предпринимателей, бизнесменов только прибыль интересует и поэтому они плохие. Все стремятся к прибыли и к личной выгоде, это естественное стремление любого нормального человека. Но чтобы люди не борзели, нужны нормальные порядки, правила, законы, которые должны соблюдаться, нужна конкуренция, нужен общественный контроль за всем и вся. Короче, элементарный порядок в обществе необходим. Тогда все будет нормально. А так, чтобы вздернуть всех барыг, отнять у них все и передать это в руки тем, кто якобы представляет интересы народа, это глубочайшее заблуждение. Если человек работает, пользу обществу приносит, какие с ним могут быть проблемы? Не хочешь, чтобы он жадничал – ограничь его возможности. Если один продавец продает картошку на рынке, он какую угодно может цену на нее установить, кто сможет, тот купит, а на остальных плевать, прибыль превыше всего. А если сто человек такой торговлей занимаются, они неизбежно начнут подстраиваться под покупателя, и цену снизят, и качество товара улучшат, и вежливыми будут, и аккуратными, как пушистые зайчики. Человечность человека в бизнесе зависит от условий, в которых он работают, а не от его якобы врожденной или привитой ему хорошести. А там, где конкуренцию создать сложно или где картельные сговоры имеют место быть, железная рука власти должна наводить порядок. Ты ее для этого и кормишь. Если же этого не происходит, значит паразиты пустили свои щупальцы очень высоко, поставив своих людей на важные посты.

Помни об этом и никогда не враждуй с тем, чей образ жизнь схож с твоим. Твой земляк-паразит ментально от тебя гораздо дальше, чем такой же как ты трудяга, живущий на другом конце света. Неважно, какой он национальности, к какой расе принадлежит, какому богу молится, каких традиций придерживается, все это несущественно. Что действительно важно, так это то, работает он на благо общества или паразитирует на нем. Если он трудяга и ты трудяга, какого хрена вам делить? Вам сотрудничать надо, а не враждовать.

Не всегда паразита легко опознать. Некоторые из них умело маскируются под полезных трудящихся людей. Например, бывают службисты, которые умело имитируют работу, возятся там с чем-то, с какими-то бумажками, очень дисциплинированные, послушные, но совершенно бесполезные. И нередко от них исходит вред, они вредят тем, кто действительно работает, чтобы прикрыть свою бесполезность. Это латентные паразиты. Они терпеть не могут умных, талантливых, сообразительных работников, которые приносят большую пользу, занимаясь своей работой, потому что видят в них угрозу своему существованию. Оно и понятно, зачем держать того, кто имитирует работу, когда есть тот, кто ее делает. Поэтому, эти скрытые паразиты всеми силами выживают из различных мест хороших работников. Вот почему крупные старые компании со временем костенеют и тупеют, и держатся только на имени и привычках людей. Потому что там становится все больше и больше разношерстных паразитов, и все меньше и меньше трудяг, которые действительно приносят пользу. На одного с сошкой, становится все больше и больше тех, кто с ложной. И кто при этом ему еще и работать мешает.

Вот, теперь ты знаешь, откуда берет свое начало вся эта стигматизация – клеймение, навешивание ярлыков, из-за которых люди начинают друг к другу неприязнь испытывать. Так паразиты самосохраняются, выдумывая для работающих людей проблемы. Они найдут тебе тысячи внешних и внутренних врагов, лишь бы отвести внимание от себя, от тех своих присосок, с помощью которых они высасывают из тебя ресурсы. И ты будешь ненавидеть тех, кто тебе ничего плохого не сделал и не увидишь своего истинного врага, который тебя доит, а значит и никогда не задумаешься о том, как с ним справиться.